जब 14 वर्षीय देव शाह ने पिछले महीने 50,000 डालर अमेरिकी राष्ट्रीय स्पेलिंग बी प्रतियोगिता (American National Spelling Bee Competition) जीती, तो लोग एक बार फिर वही पुराना प्रश्न पूछ रहे थे: भारतीय-अमेरिकियों को खेल में इतना अच्छा क्या बनाता है? यह एक ऐसा प्रश्न है जो सामाजिक मनोवैज्ञानिक और लेखक गुरनेक बैंस से अक्सर पूछा जाता है और उनका उत्तर स्पष्ट है: यह भारतीय डीएनए में है।
वह कहते हैं, ”भारतीय अनुशासित रूप से याद करने में मजबूत हैं। हजारों वर्षों से वेदों को मौखिक रूप से प्रसारित किया गया है, जिसमें स्मरणीय विधियों को शामिल किया गया है जिसने विशाल कार्य को आसान बना दिया है। आज भी भारतीय शिक्षा प्रणाली रटने पर जोर देती है।”
ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय (Oxford University) से पीएचडी के साथ, बैंस लंदन स्थित परामर्श फर्म वाईएससी के अध्यक्ष और सबसे अधिक बिकने वाली पुस्तक, कल्चरल डीएनए के लेखक हैं: वैश्वीकरण का मनोविज्ञान, जो दुनिया भर से सांस्कृतिक अंतर्दृष्टि प्रदान करता है। उदाहरण के लिए: अमेरिकी इतने आशावादी क्यों हैं? बैंस का कहना है कि ऐसा इसलिए है क्योंकि वे उन लोगों के वंशज हैं जिन्होंने अटलांटिक पार 3,500 मील की यात्रा की थी: “अमेरिका जाने का निर्णय लेने के लिए आपको आशावादी होना आवश्यक है। आपको अपनी पसंद के संभावित परिणाम के रूप में जोखिम, कठिनाई या यहां तक कि मृत्यु के बजाय संभावना को देखना होगा।”
अन्य संस्कृतियाँ अक्सर अमेरिकी सकारात्मकता को अप्रामाणिक के रूप में देखती हैं और अमेरिकी आकाओं द्वारा निर्धारित व्यापक लक्ष्यों से नाराज़ होती हैं। दूसरी ओर, अमेरिकियों को अन्य व्यावसायिक संस्कृतियों में सावधानी और गति की कमी निराशाजनक लगती है।
कल्चरल डीएनए में, बैंस इस विचार को नकारते हैं कि आप जहां भी जाएं, लोग अनिवार्य रूप से एक जैसे ही होते हैं। “जो लोग एक अलग संस्कृति में चले गए हैं, और कुछ समय तक वहां रहे हैं, उन्हें एहसास होता है कि सतही समानता एक भ्रम है, जो केवल पर्यटकों द्वारा धारण की जाती है। विभिन्न समाजों की सांस्कृतिक प्रवृत्तियाँ गहन तरीकों से भिन्न होती हैं।”
बेन राष्ट्रीय लक्षणों को मानवविज्ञान के चश्मे से देखते हैं। उदाहरण के लिए, इस प्रश्न पर कि ‘अधिकांश प्रमुख शहरों (कोलकाता सहित) में चाइनाटाउन क्यों है?’ उनका उत्तर है: ऐतिहासिक रूप से, चीन एक अंतर्मुखी देश रहा है जो खुद को अलग करता है और अन्य देशों पर श्रेष्ठता की आंतरिक छवि रखता है। आज भी, अमेरिका में चीनी छात्र अपने तक ही सीमित रहते हैं। अल्पसंख्यक और आप्रवासी जहां भी हों, एकत्र हो जाते हैं, लेकिन चीनी इसे बिल्कुल नए स्तर पर ले जाते हैं। वे स्थानीय संस्कृति के पूर्ण बहिष्कार के साथ, चाइनाटाउन परिक्षेत्रों में अपने गृह देश को फिर से बनाते हैं। अलगाव की यह भावना कुछ हद तक कम हो रही है क्योंकि चीन आज दुनिया के साथ जुड़ रहा है, लेकिन जैसा कि बैंस कहते हैं: “जब चीनी पहली बार किसी पश्चिमी संगठन में कदम रखते हैं, तो वे अनिश्चितता और अव्यवस्था की भावना महसूस करने के लिए कठोर हो जाते हैं। लोग कभी-कभी इसे अहंकार समझ लेते हैं।”
जब मैंने कुछ साल पहले उनका साक्षात्कार लिया था, तो मानव संसाधन प्रबंधन की अनुभवी और लेखिका अनुरंजिता कुमार ने यूरोप में आयोजित एक कार्यशाला के बारे में बताया था, जिसमें उन्होंने अंतरराष्ट्रीय स्तर के अधिकारियों से यह सवाल पूछा था: मान लीजिए कि आप देर रात अपने किसी करीबी दोस्त के साथ कार में यात्रा कर रहे हैं, जो गलती से सड़क पार कर रहे एक पैदल यात्री को टक्कर मार देता है और उसकी मौत हो जाती है। आप एकमात्र गवाह हैं और सब कुछ आपकी गवाही पर निर्भर करता है। क्या आप दुर्घटना का दोष पैदल यात्री पर मढ़ने का प्रयास करेंगे या यह जानते हुए सच बताएंगे कि इससे आपके मित्र को जेल भेज दिया जाएगा?
“डच और जर्मन अधिकारी अपनी पसंद में स्पष्ट थे। उनके लिए ईमानदारी रिश्तों से ज्यादा महत्वपूर्ण थी। एशियाई प्रतिभागियों के लिए यह एक दुविधा थी क्योंकि वे रिश्तों को बहुत महत्व देते हैं, ”सुश्री कुमार कहती हैं।
ये व्यक्तिगत कहानियाँ हैं, लेकिन आनुवंशिकी के लिए सांस्कृतिक लक्षणों को जिम्मेदार ठहराने वाला सिद्धांत बनाना विवादास्पद है। कुछ लोग इसे नस्लवाद कह सकते हैं, इसलिए बैंस व्यापक बयान देने से बचने के लिए बहुत सावधानी बरतते हैं। एक कॉर्पोरेट सलाहकार के रूप में (लैंड रोवर के ब्रिटिश अधिकारियों ने जब कंपनी का अधिग्रहण टाटा द्वारा किया गया था तब उनसे सलाह मांगी थी), उनका ध्यान ज्यादातर काम से संबंधित मुद्दों पर है।
“यदि संस्कृति से संबंधित कुछ कारक जैविक कारकों से उत्पन्न होते हैं, तो इस तथ्य को पहचानना सबसे अच्छा है। कम से कम यह व्यक्तियों को व्यक्तिगत दोष से मुक्त कर सकता है और अधिक सहानुभूति पैदा कर सकता है, खासकर जब उनका व्यवहार दूसरों की अपेक्षा के अनुरूप नहीं होता है, ”वह कहते हैं।
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