आरएसएस और वैश्विक अति-दक्षिणपंथ: बढ़ते संबंध, बढ़ती महत्वाकांक्षा - Vibes Of India

Gujarat News, Gujarati News, Latest Gujarati News, Gujarat Breaking News, Gujarat Samachar.

Latest Gujarati News, Breaking News in Gujarati, Gujarat Samachar, ગુજરાતી સમાચાર, Gujarati News Live, Gujarati News Channel, Gujarati News Today, National Gujarati News, International Gujarati News, Sports Gujarati News, Exclusive Gujarati News, Coronavirus Gujarati News, Entertainment Gujarati News, Business Gujarati News, Technology Gujarati News, Automobile Gujarati News, Elections 2022 Gujarati News, Viral Social News in Gujarati, Indian Politics News in Gujarati, Gujarati News Headlines, World News In Gujarati, Cricket News In Gujarati

आरएसएस और वैश्विक अति-दक्षिणपंथ: बढ़ते संबंध, बढ़ती महत्वाकांक्षा

| Updated: August 27, 2024 17:30

संभवतः जब आरएसएस 2025 में अपनी शताब्दी की तैयारी कर रहा होगा, तब हम आरएसएस द्वारा स्वयं को एक वैश्विक आदर्श के रूप में तथा भारत को विश्व भर के 'राष्ट्रीय रूढ़िवादियों' के लिए वैचारिक गंतव्य के रूप में बेचने के और अधिक प्रयास देखेंगे।

सांस्कृतिक राष्ट्रवाद, आरएसएस (RSS) की विचारधारा का मानक वर्णन, को एक नया वैश्विक ब्रांड नाम मिला है: राष्ट्रीय रूढ़िवाद। वैश्विक दूर-दराज़ पिछले पाँच वर्षों में नेटकॉन (राष्ट्रीय रूढ़िवाद) सम्मेलनों की एक श्रृंखला आयोजित करके एक व्यापक वैचारिक गठबंधन बनाने की कोशिश कर रहा है।

मई 2019 और फरवरी 2020 के बीच लंदन, वाशिंगटन और रोम में आयोजित शुरुआती सम्मेलनों ने इज़राइली-अमेरिकी दार्शनिक योराम हज़ोनी की अध्यक्षता में एडमंड बर्क फ़ाउंडेशन नामक एक नए अमेरिकी संस्थान की शुरुआत की।

8-10 जुलाई, 2024 को वाशिंगटन डीसी में आयोजित नवीनतम नेटकॉन सम्मेलन में पहली बार संघ से दो प्रतिभागी – राम माधव और स्वप्न दासगुप्ता शामिल हुए।

यह भारतीय प्रवासियों के भीतर अपने स्वयं के जटिल नेटवर्क से परे आरएसएस के उभरते वैश्विक संबंधों पर कुछ नई रोशनी डालता है।

अपनी स्थापना के समय, आरएसएस स्पष्ट रूप से बीसवीं सदी के पहले भाग में यूरोप के फासीवादी दक्षिणपंथ से प्रेरित था। इटली में मुसोलिनी के उदय से महत्वपूर्ण इनपुट उधार लिए गए थे। गोलवलकर ने खुलकर इस बारे में बात की थी कि भारत में राष्ट्रवादियों को हिटलर से क्या सबक लेना चाहिए।

वैश्विक दक्षिणपंथियों का वर्तमान जमावड़ा भी नव-फासीवाद के नए उभार की पृष्ठभूमि में हो रहा है। लेकिन फासीवाद या नाजीवाद (तथाकथित राष्ट्रीय समाजवाद) शब्द आज फासीवादियों के लिए भी वर्जित है और इसलिए राष्ट्रीय रूढ़िवाद का आवरण है।

राम माधव के पास फासीवाद के आरोप का एक विशिष्ट व्हाट्सएप यूनिवर्सिटी वाला जवाब था।

माधव ने कहा, “जब हम यहूदियों और इजरायल से इतना प्यार करते हैं, तो हमें फासीवादी कैसे कहा जा सकता है या हिटलर का अनुसरण करने के लिए दोषी कैसे ठहराया जा सकता है।” उन्होंने अपने मुख्यतः श्वेत श्रोताओं से कहा कि वे भारत में ‘लोकतंत्र के पतन’ के बारे में भारतीय और पश्चिमी उदारवादी बातों पर भरोसा न करें।

“याद रखें, वही लोग आपको श्वेत वर्चस्ववादी और नस्लवादी कहते हैं” यह देखने के लिए कि फासीवादी और नस्लवादी रूढ़िवाद की छत्रछाया में खुद को कैसे पुनर्स्थापित करना चाहते हैं, आपको नैटकॉन सम्मेलन में राम माधव के भाषण को सुनना होगा।

राम माधव और स्वप्न दासगुप्ता ने सम्मेलन में कहा कि रूढ़िवाद के इस उभार का नेतृत्व करने के लिए भारत सबसे उपयुक्त है, क्योंकि भारतीय जाहिर तौर पर जन्मजात रूढ़िवादी हैं।

उनके अनुसार, ‘आस्था, झंडा और परिवार’ का रूढ़िवादी सिद्धांत – ‘ईश्वर में विश्वास’ और परिवार और राष्ट्र के प्रति वफादारी – भारतीयों में स्वाभाविक रूप से आया है।

माधव ने भारत में रूढ़िवाद के आधार को एक संख्या देने में जल्दबाजी की, उन्होंने दावा किया कि एक अरब भारतीय रूढ़िवादी विचारधारा का पालन करते हैं।

संयोग से, भारत में करीब एक अरब मतदाता हैं, जिनमें से 2024 में 642 मिलियन ने मतदान किया और अगर हम वास्तविक संख्या की बात करें तो भाजपा का वोट शेयर 36-56% या 240 मिलियन से भी कम था।

यथास्थितिवाद से लेकर फासीवाद तक, माधव के मन में रूढ़िवाद शब्द का इस्तेमाल करते समय जो भी छाया हो, संघ-भाजपा प्रतिष्ठान को कभी भी एक अरब भारतीयों का समर्थन नहीं मिला है।

प्रतीकों को हड़पने और इतिहास को गलत साबित करने की तरह संघ का विमर्श भारत के न्याय चाहने वाले लोकतंत्र-प्रेमी आम लोगों को आरएसएस की प्रतिगामी वैचारिक परियोजना के समर्थकों के रूप में गलत तरीके से पेश करना जारी रखता है।

यदि रूढ़िवादिता और अनुरूपता भारत की परंपरा की प्रमुख विशेषताएं होतीं, चाहे इसे सामाजिक, सांस्कृतिक या राजनीतिक कहें, तो भारत अभी भी औपनिवेशिक शासन के अधीन होता, दलितों को अभी भी गुलामी के अधीन किया जाता और हिंदू महिलाओं को अभी भी सती के नाम पर उनके मृत पतियों के साथ चिता पर जलाया जाता।

बेशक, जबकि लोकतांत्रिक और कट्टरपंथी आवेग रूढ़िवादी लोगों की तरह ही ‘भारतीय’ हैं, उन्हें हमेशा खुद को उस चीज में जड़ जमाने के लिए संघर्ष करना पड़ा है जिसे अंबेडकर ने पितृसत्तात्मक-सामंती जाति समाज की गहरी ‘अलोकतांत्रिक मिट्टी’ कहा था – जिसका मूल माधव जश्न मनाते हैं और जिसे वैश्विक रूढ़िवाद के मॉडल के रूप में दुनिया के सामने दिखाना चाहते हैं।

राम माधव दुनिया के दूसरे हिस्सों में मौजूद अपने रूढ़िवादियों का नेतृत्व करना चाहते हैं, इसके लिए वे मोदी सरकार की मौजूदा ताकत का इस्तेमाल कर रहे हैं।

वे शेखी बघारते हुए कहते हैं कि अगर दस साल पहले की बात होती, तो वे भी शायद रूढ़िवादियों की ‘दुख भरी कहानी’ सुना रहे होते, लेकिन आज उनके पास बताने के लिए एक सफलता की कहानी है। और वे कहते हैं कि यह सफलता नीचे से सांस्कृतिक लामबंदी, रूढ़िवादी विचारधारा के जमीनी स्तर पर दावे से हासिल हुई है। वे यहां साफ तौर पर एक बड़ा झूठ बोल रहे हैं।

बीजेपी के सत्ता में आने का रास्ता आडवाणी की अयोध्या रथयात्रा से लेकर मोदी के नेतृत्व में गुजरात नरसंहार और पिछले दस सालों में लगातार मुस्लिम विरोधी दंगों, लिंचिंग और बुलडोजर हमलों तक के हिंसक अभियानों की श्रृंखला से होकर गुजरा है। और हिंसा के व्यवस्थित इस्तेमाल से सत्ता में आने के बाद, बीजेपी आज और अधिक हिंसा और आतंक फैलाकर इसे बनाए रख रही है।

फासीवाद के शास्त्रीय चरित्र के अनुरूप, आज भारत में बीजेपी का शासन वस्तुतः एक खुली आतंकवादी तानाशाही है। मोदी 3.0 किसी भी तरह से विपक्ष की बढ़ती ताकत और 2024 के चुनाव परिणाम से उत्पन्न भय के कारक के कमजोर होने के साथ सामंजस्य स्थापित करने के लिए तैयार नहीं है।

और जहां तक ​​आरएसएस के उत्थान और विकास का सवाल है, यह हमेशा जाति और पंथ के पारंपरिक औजारों से अलग राज्य सत्ता और आधुनिक समाज के संस्थागत नेटवर्क पर संगठन के प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष नियंत्रण पर निर्भर रहा है।

रूढ़िवाद की प्रतिगामी विचारधारा की प्रत्यक्ष अपील से कहीं अधिक, आरएसएस झूठ और अफवाहें फैलाकर और नफरत और हिंसा का आयोजन करके ऐतिहासिक रूप से विकसित हुआ है।

मोदी की ‘विश्वगुरु’ महत्वाकांक्षा और दिखावे की तरह, आरएसएस भी अब अधिक वैश्विक मान्यता और भूमिका की आकांक्षा रखता है।

आरएसएस जानता है कि दुनिया के बारे में अमेरिकी दृष्टिकोण में भारत की रणनीतिक प्रासंगिकता आतंकवाद के खिलाफ तथाकथित युद्ध और चीन को रोकने में सहयोगी के रूप में भारत की भूमिका और क्षमता के इर्द-गिर्द घूमती है। यह इस रणनीतिक संबंध को साझा दूर-दराज़ रूढ़िवादी बंधन के एक मजबूत वैचारिक आधार पर रखना चाहता है।

व्यापक नव-उदारवादी आर्थिक सहमति और पश्चिमी सैन्य वर्चस्व के ढांचे के भीतर राज्यों के कूटनीतिक सहयोग से परे, आरएसएस अलग-अलग देशों में बदलते राजनीतिक संतुलन और चुनावी किस्मत की परवाह किए बिना दूर-दराज़ के नेतृत्व में रूढ़िवादी अभिसरण के लिए काम करके वैचारिक क्षेत्र में अपनी भूमिका तलाशना चाहता है, नस्लवाद, इस्लामोफोबिया और आप्रवासी विरोधी अतिराष्ट्रवाद और ज़ेनोफोबिया के साझा मूल्यों पर निर्माण करना चाहता है।

राम माधव और स्वप्न दासगुप्ता ने अमेरिका में भारतीय प्रवासियों की तुलना इजरायल समर्थक यहूदी लॉबी से की है। दासगुप्ता का तो यहां तक ​​मानना ​​है कि आर्थिक प्रगति के मामले में भारतीय प्रवासी ताकत और समृद्धि के बराबर स्तर पर पहुंच गए हैं। वे अब चाहते हैं कि अमेरिका में भारतीयों की भूमिका राजनीतिक और वैचारिक रूप से इजरायल समर्थक लॉबी जितनी ही प्रभावशाली हो।

जिस तरह इजरायल को अमेरिका से पूरी तरह से छूट और सक्रिय समर्थन प्राप्त है, उसी तरह माधव भी चाहते हैं कि अमेरिका भारत के धार्मिक अल्पसंख्यकों और उसके मुस्लिम पड़ोसियों से निपटने के लिए मोदी सरकार के मॉडल को अपनाए और धार्मिक स्वतंत्रता और मानवाधिकारों के उल्लंघन के बारे में हल्की-फुल्की आलोचना करना भी बंद करे।

माधव यह भी चाहेंगे कि अमेरिकी रूढ़िवादी ईसाई धर्मांतरण या जिसे संघ ईसाई धर्मांतरण अभियान कहता है, के प्रति आरएसएस के विरोध की सराहना करें।

शायद 2025 में जब आरएसएस अपनी शताब्दी मनाने की तैयारी कर रहा होगा, तो हम आरएसएस द्वारा खुद को वैश्विक रोल मॉडल के रूप में और भारत को दुनिया भर के ‘राष्ट्रीय रूढ़िवादियों’ के लिए वैचारिक गंतव्य के रूप में बेचने के और अधिक प्रयास देखेंगे।

वास्तव में, माधव ने अपने रूढ़िवादी सहयोगियों से कहा कि भारत रूढ़िवादी एजेंडे को आगे बढ़ाने में अग्रणी भूमिका निभाने के लिए तैयार है। भारतीय फासीवाद के उभरते समकालीन अंतरराष्ट्रीय संबंधों पर निश्चित रूप से दुनिया भर की फासीवाद-विरोधी ताकतों को अधिक ध्यान देने की आवश्यकता है।

लेखक दीपांकर भट्टाचार्य सीपीआई (एमएल-लिबरेशन) के महासचिव हैं। यह लेख मूल रूप से द वायर वेबसाइट पर सबसे पहले प्रकाशित हो चुका है।

यह भी पढ़ें- भारतीय युवाओं में उच्च बेरोजगारी पर रिपोर्ट वेबसाइट से गायब

Your email address will not be published. Required fields are marked *