भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) सरकार द्वारा नेताजी सुभाष चंद्र बोस की प्रतिमा लगाने के पीछे दरअसल उनकी राजनीति के दो पहलू हैं, जिनकी राष्ट्रवाद के संदर्भ में बहस के मद्देनजर उपयोगिता है।
एक, पूरी तरह से प्रशंसनीय विशेषता, जिसके लिए उन्हें बहुत प्यार किया जाता है, और वह है भारत के लिए समावेशी राजनीति पर जोर देना। वह भारत की सांस्कृतिक विविधता में दृढ़ता से विश्वास करते थे और यह नहीं सोचते थे कि यह एक संयुक्त समाज की स्थिरता में बाधा उत्पन्न करेगा।
हालांकि, उनके राजनीतिक दृष्टिकोण की दूसरी विशेषता ‘समस्यावादी’ थी। ‘किसी भी कीमत पर स्वतंत्रता’ की अवधारणा में अपने विश्वास से प्रेरित होकर उन्होंने केंद्रीय शक्तियों के साथ संदिग्ध सौदों में प्रवेश करने का विकल्प चुना। इस गठजोड़ ने स्वतंत्रता हासिल करने के लिए उनके सैन्य दृष्टिकोण को और मजबूत किया।
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सुभाष चंद्र बोस के समस्यावादी निर्णय
बोस ने जो विकल्प चुने और जो गठबंधन उन्होंने बनाए, वे लोकतांत्रिक सिद्धांतों और शासन के सहभागी मॉडल पर उनके द्विपक्षीय रुख को दर्शाते हैं। लेकिन यह द्विपक्षीयता एक ऐसी प्रणाली की ओर झुकाव का संकेत भी दे सकती है जिसमें कार्यपालिका केवल ऊपर से नीचे के दृष्टिकोण और अत्यधिक केंद्रीकृत निर्णय लेने की प्रक्रिया में विश्वास करती है।
विरोधाभासी रूप से, बोस समान रूप से, यदि अधिक नहीं तो उनकी राजनीति की इस विशेषता के लिए प्रशंसा की जाती है, जो सार्वजनिक मानस पर सैन्यवादी राष्ट्रवाद के मोहक लेकिन चिंताजनक प्रभाव का प्रदर्शन करते हैं।
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अंग्रेजों द्वारा मुकदमा चलाने पर लोगों और कांग्रेस पार्टी द्वारा रोमांटिक और कट्टर रूप से बचाव किए जाने के बावजूद, स्वतंत्र भारत की रक्षा बलों में नेताजी की भारतीय राष्ट्रीय सेना के लिए कोई जगह नहीं थी। फिर भी जब पहली स्वतंत्र सरकार, जिसमें श्यामा प्रसाद मुखर्जी कैबिनेट मंत्री थे, द्वारा ऐसा नहीं किया गया तो किसी ने विरोध नहीं किया।
लगभग आठ वर्षों से प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी, वफादारों की ओर से इरशाद सुनते हुए , दो ‘एम’ का उपयोग करते हैं- मेमोरी यानी उनकी स्मृति और मिस्ट्री यानी मृत्यु को लेकर रहस्य। राष्ट्रवादी आसन पर बोस को बैठाने के लिए पहला सीधे और बाद में सुझावात्मक रूप से। इस प्रक्रिया में मोदी ने बोस के राजनीतिक दृष्टिकोण के धर्मनिरपेक्ष हिस्से को अस्पष्ट कर दिया और फासीवादी ताकतों के साथ अपने जुड़ाव को दूर कर दिया। एक ऐसा रिश्ता जिसने द्वितीय विश्व युद्ध के अंत में धुरी शक्तियों के विजयी होने की स्थिति में भारत की लोकतांत्रिक परंपरा को अत्यधिक नुकसान पहुंचाया होगा।
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बोस की स्मृति की इस खाली या रोमांटिक प्रकृति को मोदी ने यह बताने के लिए बढ़ावा दिया कि ‘दुर्भाग्य’ के पीछे एक साजिश रची गई थी। फिर स्वतंत्रता के बाद “देश की संस्कृति और परंपराओं के साथ कई महान हस्तियों का इसमें जो योगदान था, उसे मिटाने की भी कोशिश की गई।”
‘कांग्रेस ने सबकी उपेक्षा की‘
इसके तुरंत बाद केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह के नेतृत्व में इस मामले में पूरी भगवा ब्रिगेड ने नागरिकों को “सुकून” देने के लिए प्रधानमंत्री को धन्यवाद दिया कि मोदी ने “इतने वर्षों के बाद देश के स्वतंत्रता संग्राम में नेताजी के योगदान का सम्मान किया।”
समारोह के अंत में पार्टी के नेता, संघ परिवार, पारिस्थितिकी तंत्र के अन्य सदस्य, मोदी फैन क्लब के सहयोगी, और निश्चित रूप से ‘भीड़’, कांग्रेस और अन्य सभी की ओर इशारा करते हुए प्रधानमंत्री का अनुसरण करने लगे, जो पार्टी 2014 से पहले सत्ता में थी।
वे भूल गए कि इससे पहले की अवधि में वे वर्ष भी शामिल थे, जब राष्ट्र पर छह वर्षों तक उनके ही लोगों ने शासन किया था। फिर भी यह शोर बढ़ा कि “उन्होंने परिवार (वंश) को छोड़कर सभी की उपेक्षा की।”
उपनिवेशवाद-विरोधी आंदोलन से काफी हद तक अनुपस्थित रहने के कारण राष्ट्रवादी प्रतीकों में से कई का न होना, स्वतंत्रता संग्राम की विरासत पर दावा करने के लिए विनियोग की राजनीति करना मोदी और उनकी पार्टी के लिए मजबूरी है।
सरदार पटेल का विनियोग
भाजपा को इस तथ्य से सहायता मिली कि स्वतंत्रता से पहले और 1967 तक की अवधि में कांग्रेस का एकछत्र संगठन था। नतीजतन, जब इंदिरा गांधी ने पार्टी पर प्रभुत्व स्थापित कर लिया और यह चरित्र में अधिक नेता-केंद्रित हो गई, तो कुछ नेताओं की यादों और विरासत को उतने उत्साह के साथ प्रचारित नहीं किया गया, जितना कि “उनके अपने” के रूप में किया गया था।
मोदी ने उन लोगों को हथियाने के लाभों को बहुत पहले ही पहचान लिया था जो भाजपा के अपने नहीं थे, और इस तथ्य से विशेष रूप से लाभान्वित हुए कि सरदार पटेल की स्मृति और स्थान को तब तक स्पष्ट रूप से कम करके आंका गया था। मोदी ने खुद को पटेल के नाम से तभी जोड़ लिया, जब वह गुजरात के मुख्यमंत्री थे, इस उम्मीद में कि यह उन्हें राष्ट्रीय स्तर पर मान्यता दिलाएगा, उन्हें 2002 के दंगों के दागों से खुद को ‘साफ’ करने में सक्षम करेगा, और तीसरे महात्मा गांधी और पटेल के बाद सबसे महत्वपूर्ण गुजराती नेता के रूप में उभारेगा।
लेकिन बोस के इतिहास में कुछ खास बातें थीं
नेताजी के मामले में, हालांकि, मोदी और भाजपा के पास यूरोपीय फासीवादियों और अन्य धुरी शक्तियों के साथ सहयोग करके भारत को अंग्रेजों से मुक्त करने के उनके वीर लेकिन संदिग्ध तरीकों के अलावा और बात करने के लिए नहीं था।
लेकिन 17 जनवरी 1941 को अपने कलकत्ता आवास से पठान कबायली के वेश में अपने ‘महान पलायन’ के बाद नेताजी के प्रक्षेपवक्र, विकल्पों और संघों का एक विस्तृत विवरण, मोदी और उनकी सरकार के लिए बेहद ‘समस्याग्रस्त’ होता। आखिरकार यह बोस के जर्मन और जापानियों के साथ गठबंधन करने के निर्णय पर स्पष्ट रुख लेने के लिए आवश्यक होता।
अतीत में, कई विचारकों और प्रतिष्ठित हिंदू राष्ट्रवादी नेताओं ने 1930 के दशक में जर्मन और इतालवी फासीवादी नेताओं और शासन के कार्यों के लिए अपनी प्रशंसा व्यक्त की है। इसके बावजूद भाजपा और उसके वैचारिक प्रमुख राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ (आरएसएस) अब अपनी विरासत के इस हिस्से से दूर हो गए हैं।
नतीजतन, इस बारे में विवरण कि कैसे नेताजी ने ब्रिटिश-नियंत्रित भारत के लिए एक चुनौती पेश की, न केवल उल्टा हो सकता था, बल्कि बोस की सार्वजनिक छवि को भी कमजोर कर सकता था, और इस तरह वर्तमान शासन के लिए अनुपयुक्त था।
नेताजी से संबंधित फाइलों को सार्वजनिक करने से पहले काफी कुछ कहा गया था, लेकिन इनसे कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं निकला है। इससे लोगों के बीच भाजपा को कोई वास्तविक ‘लाभ’ अर्जित नहीं हुआ।
इतिहास पर एकतरफा निर्णय
बोस की विरासत पर एकाधिकारों को सुरक्षित करने की अपनी रणनीति के हिस्से के रूप में असंगत निर्णय लिए गए थे। उदाहरण के लिए, पिछले साल बोस की 125वीं जयंती समारोह विक्टोरिया मेमोरियल से शुरू किया गया, जो देश में सबसे विशिष्ट औपनिवेशिक स्मारक है। यहां तक कि नई दिल्ली में खाली छतरी, जिसके नीचे नेताजी की प्रतिमा स्थापित गई, 1968 से राज के अंत का प्रतीक बन गई थी। इसे एक आसन के रूप में अधिक देखा गया, जहां से एक सम्राट की मूर्ति को भारत सरकार द्वारा उचित विचार-विमर्श और परामर्श के बाद उतार लिया गया था।
न केवल नेताजी की मूर्ति, बल्कि इंडिया गेट के नीचे अमर जवान ज्योति के ‘बुझाने’ (हालांकि इसे ‘विलय’ कहा गया था) और बीटिंग रिट्रीट समारोह के दौरान ‘अबाइड विद मी’ भजन के प्रतिपादन को रोकने का निर्णय भी है। बिना किसी परामर्श के लिए गए सभी एकतरफा निर्णय हैं।
बोस ने भाजपा के पूजनीय का ही विरोध किया
विरोधियों पर बढ़त हासिल करने के लिए नेताजी को स्थापित करने की प्रक्रिया में मोदी ने इस तथ्य को भी नजरअंदाज कर दिया कि बोस के अपने कई लोगों के साथ कटु संबंध थे, विशेष रूप से भाजपा की पूर्ववर्ती पार्टी जनसंघ के संस्थापक श्यामा प्रसाद मुखर्जी के साथ।
फासीवादियों के सामरिक आलिंगन के बावजूद बोस भले ही संघ परिवार के विरोधी रहे हों, लेकिन यह मोदी को नेताजी की स्मृति का फायदा उठाने की उम्मीद में कम से कम उस ‘आखिरी सीमा’ में इस्तेमाल करने से नहीं रोकता है, जहां पिछले साल मई में उन्हें नीचा दिखाया गया था।
लेकिन अब जब बोस का विनियोग मोदी और भाजपा द्वारा सरदार की विरासत के अधिग्रहण के समान अनुसरण करता है, तो कोई उम्मीद कर सकता है कि नेताजी के निधन के बारे में ‘रहस्य’ वाला पहलू बंद अध्याय बन जाएगा। यह कम से कम ‘अच्छा’ है कि यह सरकार ‘इस’ देशभक्त की स्मृति के लिए ऐसा कर सकती है, भले ही उसकी पसंद संदिग्ध हो।
(लेखक एनसीआर स्थित पत्रकार हैं। उनकी नवीनतम पुस्तक द डिमोलिशन एंड द वर्डिक्ट: अयोध्या एंड द प्रोजेक्ट टू रिकॉन्फिगर इंडिया है। उनकी अन्य पुस्तकों में द आरएसएस: आइकॉन्स ऑफ द इंडियन राइट और नरेंद्र मोदी: द मैन, द टाइम्स शामिल हैं।)