साबरमती गांधी आश्रम में गांधी स्मारक संग्रहालय किसी को भी अपनी कला से उस तरह प्रभावित नहीं करता है, जैसा अधिकतर संग्रहालयों में आमतौर पर कला और संस्कृति के अनुभवी पारखी होते हैं। इसकी संरचना किसी भी तरह से भव्य या कल्पना से परे नहीं है। वास्तव में मंद रोशनी वाले गलियारों में घूमते हुए जो महसूस होता है, वह नितांत अपनेपन का भाव है।
आम आदमी के लिए भावुक उत्साह हो सकता है, लेकिन आर्किटेक्ट्स के लिए पवित्र सादगी से भरी यह जगह चार्ल्स कोरिया के काम की भव्यता का वसीयतनामा है। गौरतलब है कि कोरिया ने गांधी जी की हत्या के बाद 1963 में इस संग्रहालय को डिजाइन किया था।
गांधी जी के लिए अहमदाबाद के मध्य में स्थित महात्मा गांधी (साबरमती) आश्रम 1917 से 1930 के बीच घर था। कोरिया का काम अतीत की याद दिलाता है, जिसे हममें से कई लोगों को प्रत्यक्ष रूप से देखने का अवसर नहीं मिला होगा। संग्रहालय के साथ उनका काम अमिट है। संग्रहालय में उनका काम गांधी जी के जीवनदर्शन-अनुशासन, सादगी और गर्मजोशी- को विलक्षण रूप से उकेरता है।
प्रसिद्ध वास्तुकार प्रोफेसर नीलकंठ छाया कहते हैं, “कोरिया के काम को जो अलग बनाता है, वह है उनकी स्थापत्य संवेदनाओं में सादगी और बिना दिखावे वाला रवैया। उन्होंने अपनी डिजाइनों में गांधी जी की कार्यप्रणाली को शामिल किया और संग्रहालय में उसी आभा को दोहराने की आवश्यकता को अच्छी तरह से समझा। यकीनन कुछ चीजें सरल और खामोश रहनी चाहिए, सब कुछ विश्वस्तरीय नहीं होना चाहिए।”
उन्होंने कहा, कोरिया ने संग्रहालय को इस तरह से डिजाइन किया है जो आपको प्रभावित करने की कोशिश नहीं करता है। यह बस आपको आत्मसात करना चाहता है।
(Photo credit : Mayur Bhatt)
छाया कहते हैं, “संरचना चारों तरफ से खुली है- आगंतुकों को प्रकृति से जोड़ती है। कोई किसी तरह का बंधन महसूस नहीं करता है। उदाहरण के लिए छत को जिस तरह से डिजाइन किया गया है, उसे लें- आपकी आंखों के लिए किरण काफी कम है, लेकिन वास्तुकला को समझने के लिए पर्याप्त है। साथ ही यह आपको घर में होने जैसा ही महसूस कराती हैं। यही कारण है कि इमारत इतनी गंभीरता के साथ खड़ी और वैचारिक रूप से बढ़ रही है। छत बनाने के दौरान केवल कंक्रीट, लकड़ी, ईंटों और टाइलों का उपयोग किया गया था। ”
वह बताते हैं कि एक वेबसाइट है- www.famous-architects.org, जो सभी प्रसिद्ध आर्किटेक्ट्स के कार्यों का प्रामाणिक दस्तावेज है। उन्होंने कहा, “कोरिया ने इमारतों की डिजाइन में हमेशा भारत के संदर्भों और विहंगता को रखा। उन्होंने एक नई जीवन शैली का सुझाव दिया, जिसमें घर के विभिन्न हिस्सों का उपयोग अलग-अलग समय पर इस्तेमाल की जाने वाली धैर्य से भरे सिस्टम पर निर्भर करता है।”
कोरिया के अन्य उल्लेखनीय कार्यों में अहमदाबाद में ट्यूब हाउस (1962 में निर्मित और 1995 में ध्वस्त), दिल्ली में ब्रिटिश काउंसिल, मुंबई में कंचनजंघा अपार्टमेंट आदि शामिल हैं। उन्होंने 1960 के दशक में नवी मुंबई की अवधारणा में भी मदद की थी। कोरिया को उनकी “डिजाइन की ओपन-स्काई अवधारणा” के लिए जाना जाता था, जैसा कि उन्होंने द गार्जियन को दिए एक इंटरव्यू कहा भी था- “घर का उपयोग खानाबदोश तरीके से करने” जैसा था।
वास्तुकार हिरेन पटेल ने संग्रहालय को ‘कालातीत’ बताया। कहा, “गांधी आश्रम संग्रहालय एक उत्कृष्ट कृति है। प्रदर्शनी आदि के लिए रोशनी और एयर कंडीशनिंग की नई तकनीकों के लिहाज से इसमें कुछ मरम्मत और सुधार की आवश्यकता है। कोरिया के काम का वास्तुशिल्प डिजाइन और विवरण के लिहाज से कालातीत है और आज भी सभी आर्किटेक्ट्स के लिए यह प्रेरणास्थल है। हमें इस खूबसूरत कृति को हर कीमत पर संरक्षित रखना चाहिए।”
वाइब्स ऑफ इंडिया (वीओआइ) ने डिजाइन की सादगी को लेकर कुछ अन्य वास्तुकारों से बात की, जिसने कोरिया के काम को अपने समय के अन्य सभी लोगों से अलग किया। वास्तुकार मीनल पटेल ने कहा, “उन्होंने गांधीवादी विचारधारा को अच्छी तरह से पचा लिया था, जो संग्रहालय में उनके काम में परिलक्षित होता है। उनके विचारों की भव्यता उनके काम की सादगी में देखी जा सकती है। ऑर्गेनिक वेंटिलेशन, लो हैंगिंग सीलिंग, सभी तरफ से खुली इमारत – ये सब दिखाता है कि वह गांधी की टिकाऊ जीवन शैली को कितनी अच्छी तरह समझते थे। हालांकि इमारत में इस्तेमाल हुईं टाइलें स्थानीय कलाकारों द्वारा बनाई गई थीं।”
परिवर्तन और स्थिरता
अहमदाबाद के एक अन्य वास्तुकार प्रद्युम्नसिंह चौहान का दृष्टिकोण अलग है। उन्हें लगता है कि संस्कृति के निरंतर विकसित होने वाले अर्थों को बनाए रखने के लिए स्थान को वक्त के साथ बदलने की आवश्यकता है। चौहान कहते हैं, “निर्माण के लिए उपयोग की जाने वाली सामग्री इसे 100 वर्षों तक बनाए नहीं रखेगी। आगंतुकों को आकर्षित करने के लिए किसी भी महत्वपूर्ण स्मारक के लिए- नई पीढ़ियों की आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए – बदलाव की आवश्यकता पड़ती ही है। इसे साधारण रखें और उस स्थायी जीवन शैली को बनाए रखें जिसका गांधीजी ने पालन किया और संदेश दिया। लेकिन उनकी विचारधारा की विरासत को जारी रखने के लिए लोगों और उनके अनुयायियों को और अधिक त्याग करने की जरूरत है।”
