टेल ऑफ़ डांग की आदिवासी महिलायें राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कारों के लिए नामांकित

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टेल ऑफ़ डांग की आदिवासी महिलायें राष्ट्रीय फ़िल्म पुरस्कारों के लिए नामांकित

| Updated: July 22, 2022 21:46

जादू टोना और टोना-टोटका के अंधविश्वासों में छिपा गुजरात का डांग जिला कमजोर आर्थिक पृष्ठभूमि की अशिक्षित महिलाओं के लिए क्रूर है। गुजरात के दक्षिण-पूर्वी भाग में स्थित और गोधवी, डाहर, अमला, पिंपरी और वसुना जैसी जनजातियों के वर्चस्व वाले, डांग में कई निर्दोष आदिवासी महिलाओं की कहानियों को छुपाया गया है, जिन्होंने जादू टोना के आरोपों का सामना किया और उसी के कारण उनकी हत्या कर दी गई।

हाल ही में 2021 के एक मामले में, डांग की टंकी रावत ने अपनी सास की हत्या कर दी और दावा किया कि उसने जादू टोना किया था जिसके कारण उसका स्वास्थ्य बिगड़ रहा था। इसी तरह के एक मामले में, कैंसर से पीड़ित एक व्यक्ति को बताया गया कि उसकी पत्नी, एक डायन, उसके खराब स्वास्थ्य का कारण थी। बाद में परिजनों ने महिला की पीट-पीटकर हत्या कर दी। दुर्भाग्य से, ये प्रलेखित मामले हैं।

पिछले कुछ वर्षों में, ऐसे हजारों मामले सामने आए हैं और हजारों बंद हो गए हैं जिनमें महिलाओं को जादू टोना के आरोप में बहिष्कृत और अलग-थलग कर दिया गया था। कई मामलों में, जनजातियां सार्वजनिक रूप से महिलाओं को पीटती हैं और उन्हें मिर्च खिलाती हैं। इस संस्कृति के बारे में एक और दुखद तथ्य यह है कि आखिरी मामला 60 के दशक का नहीं, बल्कि जून 2022 का है।

सचिन धीरज मुदिगोंडा की लघु फिल्म वृत्तचित्र ‘टेस्टिमनी ऑफ एना’ ने 68वें राष्ट्रीय फिल्म पुरस्कार, 2020 के लिए नामांकन सूची में अपना नाम बनाया। गुजरात के डांग जिले की पृष्ठभूमि पर बनी यह फिल्म डांगी भाषा में है। इसमें भारत के पश्चिमी तट पर गुजरात के एक ग्रामीण इलाके डांग में रहने वाली एक महिला के जीवन को दर्शाया गया है।

एना की पहली स्क्रीनिंग की गवाही दिसंबर 2021 में केरल के 13वें अंतर्राष्ट्रीय वृत्तचित्र और लघु फिल्म महोत्सव (IDSFFK) में थी।
डॉक्यूमेंट्री अनाबेन पवार का एक लंबा मोनोलॉग है, जिसे कुछ साल पहले गुजराती आदिवासी स्थानीय लोगों ने डायन करार दिया था। इसके अलावा, उसके खाते से यह स्पष्ट हो जाता है कि अपराधियों, उसकी संपत्ति में दिलचस्पी रखने वाले, जो उसके पिता ने उसे छोड़ दिया था, ने उसे डायन करार दिया। उन्होंने उसे समुदाय से निकालने की भी कोशिश की और यहां तक ​​कि उसकी हत्या करने का भी प्रयास किया।

लेकिन, बहुत सख्त चीजों से बनी अनाबेन ने खड़े होने, विरोध करने और वापस लड़ने का फैसला किया। कैमरा उसका पीछा करता है क्योंकि वह गाँव की झलक और उसके सुखद हरे परिवेश का वर्णन करती है, जो नीचे पड़े अंधेरे को छुपाता है। शुरू में बोलने के लिए अनिच्छुक दिखाई देता है, अनाबेन लोगों द्वारा किए गए अपराध की गंभीरता पर चर्चा करना शुरू कर देता है।

एक रात, स्थानीय लोगों ने एक ‘चुड़ैल-शिकारी’ को काम पर रखा। फिर, वे उसके घर में घुस गए और उसे बार-बार डायन कहकर बेरहमी से पीटा। अनाबेन ने एक कपड़े का थैला बचाया जिसमें अंगूठियों और चूड़ियों के टूटे हुए टुकड़े थे, जिसे उसने अपने हमले की रात पहनी थी। उसने उन्हें हमले के सबूत के रूप में रखा था। हालाँकि, वह उन कुछ लोगों में से है जो इस यातना से लड़ते हैं और बच जाते हैं क्योंकि कई नहीं करते हैं।

बाद में पुलिस ने हमले में शामिल चार लोगों को गिरफ्तार किया। वृत्तचित्र में, बहादुर अनाबेन अपनी क्षेत्रीय बोली में एक गीत गाती है जिसका अनुवाद इस प्रकार है:

बड़ी होकर भाग जाओ, पोती,
शायद बच्चे को भागने के लिए नहीं
बल्कि शिक्षित होने

और गांव के बाहर एक बेहतर जीवन खोजने के लिए कह रही है.

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